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破阵子 2022-11-13 20:48 《阳光下，一切都是色彩分明的》                                         文/老镜        是从一个80后嘴里知道“垃圾派”这个词的，然后又听说下半身，零星地看到他们发的一些作品，哭笑不得。在一个大学生诗歌论坛，与垃圾派的阿齐一度叫阵。阿齐叫我认真读读垃圾派的理论和具体的作品，再与我论理。于是，我就去找，一个重庆的网友在一个教师网的文学版面大量转发了垃圾派的作品和网络上对垃圾派的评论。作品我一一看过，评论没细致看，然后就在一些网站上发表即兴的评论。至于评论的水平，我不敢自大，但是对诗歌的虔诚态度和对诗歌鉴赏的认知把握我还是清楚的。我可以说，我在评论中的每一个字都是我的真实想法，而且我的评论得到了绝大部分诗友的强烈支持。从昨天开始，北京评论上的云南温刚和有事无事对我的评论大肆批驳。我想冷却下，我到要明确一下垃圾派的网友在这个事情上的立场。       今天晚上，再上北评，骂呵声依然不绝于耳。人员增加上了几位：古河，豆豆他老爹，章雷爽，向左歪等。每个言辞激烈的回帖我都没放过。我很平静地看待这些回帖，虽然他们涉嫌报复，我也没有去嫉恨任何一个。我写的《诗人的耻辱》，参照的文本就是云南温刚的作品《祖国在我心中》，我不知道是不是我在表达的方式上不妥当，招惹了这个垃圾派的老兄，以至于他毫不近人情的批判我。如果垃圾派真如大家说的，一贯这样的作风，我就看不起了。评论的作用是给作品提供进步的机会，作为评论者，赏识与否的眼光只是一个方面，有没有诚实的态度，和真挚的说理是另外一个方面，你的作品出炉了，难道不允许别人去品头论足么？一个没有气度的诗人是没有进步的空间，希望垃圾派不要以叫嚣的气焰逼迫我，你们对我，我对你们，也互相构成不了什么威胁，只是讨教，切磋，如此而已。       再回到垃圾派的作品，近段时间，我写的不只一篇两篇。在北评上发的除了《祖国在我心中》，还有《垃圾派代表诗人作品赏析》和《徐乡愁作品赏析》两篇。在《徐乡愁作品赏析》中，对徐的作品我极力推崇，我如实地讲了，徐的作品是对汉语言诗歌写作的颠覆，开创了新诗歌的新的纪元。在《垃圾派代表诗人作品赏析》中，我重点批判了管党生和管上的作品，皮旦的，我认为还不够成熟。我相信我的评论是透明的，没有参杂过浓的个人心态。这次垃圾派集中力量炮击我，起因就是云南温刚的《祖国在我心中》。现在我侧重梳理下我的观点,在作品的阅读中,我一点不怀疑作者写作的实力,我批判的重点在于诗人缺乏必要的社会责任感。我相信云南温刚是爱国的，只是对社会的阴暗面抱不平，而欲以这种极端的表达去倾泻不满，这个我读得出来。我承认垃圾派包括其他流派对诗歌的改革是朝着进步的方向发展的，但谁能保证改革了的就一定正确呢？讨论和争鸣是难免的也是必需的。我说云南温刚在作品中没有负起社会责任，就在于他的语言的形式和尺度，可以说，他把自己内心的压抑以性的快感不加隐晦地去表白，就形同“自慰”，在自慰的时候，他还预谋着去强奸一个假想敌。我不想用君子与小人去界定作品和作品里的思想性，但是一个再光明磊落的人能当着母亲的面，谈及那些性的词语和细节么？不能，那么面对你热爱的祖国，你也最好不要使用那些看来粗鲁的不文明的词语。我在文中的原话是：“体现一个诗人应该具备的责任感和对文明的尊重。”我的分析并没有过与激烈，没有冲动，没有恶意，我的内心是冷静的，我的态度是中肯的，希望云南温刚和相关朋友尊重我和我的评论。如果你们不收回你们的话，我只能当作是无知的表现。我是说如果。        今天，众多的诗友对我表示支持，也有不少劝我离开垃圾派，远远的看着，任其在得意忘形中自生自灭，我当时就表态，我在评论中传递出我的观点，目的在于交流，我不相信垃圾派的人士会目空一切，我不相信垃圾派的人都是脱离现实而玩弄与虚无的东西。我最后给垃圾派的诗友一句忠告：把作品拿出来晒晒，太阳下，一切都是色彩分明的。                                                 2009年1月16日     (来自 "自由之声"论坛2009-01-18)

破阵子 2022-11-13 21:34 《“垃圾派”诗人徐乡愁》                             作者：桢（北京）        文化界对“垃圾派”颇有微词，正统诗人更对其嗤之以鼻，网络上才存有一片适合它的土壤，如此，我们看到光天白日下“畸形”的种子，萌芽、生发、挺拔、枝繁茂盛。一幅方兴未艾的样子。萝卜往土里钻营，溪水往下流泻，苹果往下垂落，牛顿形而上的思考，人却是形而下的出生，大多数人吃着五谷杂粮，拖着走动的肉在这个世界上制造着排泄物，日复一日，土地善加利用他们新陈代谢的产物，又长出五谷杂粮。有少数人注定要继承形而下的头脑，用下半身劳动，用上半身逢迎下半身，用两个支柱脚踏大地，用数个出口愚弄着“有序”的世界。当秩序是被少数人制定出来时，“垃圾派”便成为异类了。        “垃圾派”是恶魔派、后现代派以及黑暗派的变形。无论什么时代，正统的文化总会努力圈出一块地皮，把那些不合时见的少数人打扫进去，让其自产自销，反刍自己的文化，但愿望是好的，实际事与愿违。波德莱尔是后现代主义诗派的开拓者，也一度以恶魔诗人的身份搅动了法国文化的坛子，他赤裸裸色情的描写和黑暗污秽的表述让很多人的解剖学胃部外翻，但他在活着的时候就已经获得了和被争议相当的崇高的地位，运气比很多正统的文人都好，从他那里，人们知道原来蛆虫、大便、炭疽、病毒、罂粟都可以经过加工之后摆在文化的餐桌上，对于众口难调的人们来说，让人耳目一新。他对于黑暗和腐败意向的描写，成就巨擘，后人无法攀越，当人类想掩饰原始的诉求和劣根性的时候，他恰好给予了人们参照自我心灵深处的镜子，让人知道，无论人类怎样包装，动物性总是会如影随形。要想从大地上跳起，必须知道自己起跳于何处，又落向何方，波德莱尔并不想仲裁跳的有多高。        另一个黑暗诗人是特拉克尔，如果一个诗人被正统的文人提携过，并且是少年时期被提携的，会被冠以天才的名号，取得更多的关注，他是另一个幸运的诗人。海德格尔和维特根斯坦对他青睐有加，后者甚至把遗产的三分之一赠送给特拉克尔，但他未及消费完这笔巨款便因为精神分裂自杀了，他的早逝让他的诗作更加炫目，仿佛人们只要遵循猎奇的意志，便能顺带看到一个天才的成就。如果说波德莱尔是恶之花，特拉克尔是死亡之花，他的诗歌是腐烂者的园地，死亡色彩的灵光乍现。只有在死神的冥府走过一圈的人，才能知道蔚蓝的天空是怎么回事。自我毁灭是另一回事，但毁灭的过程却是传奇性的。        徐乡愁生于60年代，我叫他徐大叔都不为过，他长的像一个刚出土的土豆，硕大的眼镜遮住了他的半脸江山，这是知识分子的象征。如果说当代的诗歌是豆浆机加工绿色植物，他的诗歌是人蠕动的肠胃加工土豆，于是撇风，撇小条，撇大条，他用一个容器来盛这些产物，不是食用就是灌溉。 “屎是米的尸体 尿是水的尸体 屁是屎和尿的气体 我们每年都要制造出 屎90公斤 尿2500泡 屁半个立方 另有眼屎鼻屎耳屎若干 庄稼一支花 全靠粪当家 别人都用鲜花献给祖国 我奉献屎 ”        还没有人从存在主义的理念去阐释这些真正具有“本原，自由，自为，荒诞”的一首首冒着腾腾热气的大便诗。萨特、加缪、雅斯贝尔斯也许并不屑讨论“垃圾派”的产物，但萨特和徐乡愁都严重地动用并且挖掘过同一种器官——penis。人有自洁的功能，是存在主义的良好示范，倘若不能自洁，那就自渎。 “写诗的我不得好死 出门被车子撞飞 游泳遭遇海啸 第一次坐飞机就空难 中了五百万心梗 我在论坛上题反诗 被朝廷四处通缉 我策动屁民起义 差点被刑部满门封杀 我端起粪枪袭警 满身的污浊 才终于曝尸街头 污浊很好 我的瞳孔渐渐大起来了 世界渐渐小下去了 小到死无葬身之地 你们不要给我收尸 也不要把我碎尸万段 向我吐口水就行了 你们最好把我吊起来 像死猪一样地吊在 城门的上面吐口水 过路的群众向我吐 在职的干部向我吐 不得好死先从我做起 立志成才的学生都向我吐 吐完了也不要收尸                 时至今日，对宇宙图像的构想仍是残而不全的，以人类自身的头脑也许未来一定时期内也无法达成。霍金曾讲述一个故事：一位著名的科学家（据说是贝特郎·罗素）曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了地球如何绕着太阳运动，以及太阳又是如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束之时，一位坐在房间后排的矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。”这位科学家很有教养地微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊！”        霍金用这个故事告诉我们，虽然我坐在轮椅上，比你们所谓健全的人知道的故事还多，你们还能否认你们的无知吗？ 这个世界本来的面目，狰狞的面目，并不和善，如果要图穷它，要么自己半身不遂掉，要么得戴着一副凹凸镜。物理学家和诗人都想图穷这个世界，所以他们都满足了以上的条件。                                                           2010.10.1 桢     文章出自桢（昵称荷尔德林）的QQ空间：     http://58383560.qzone.qq.com/blog/1285912080

破阵子 2022-11-13 23:05 《两岸“乡愁”万重山》                      作者：庄子吟        以前我们长期阅读类似余光中先生的《乡愁》，属于传统美诗，从中吸收诗歌的养分，赞美之推崇之。现在有一个名叫“乡愁”的诗人，用石破天惊的笔法，开拓诗路，“徐”和“余”两岸峥嵘，虽不互相唱和，但也不抵牾，皆能在诗坛的荷花深处，“惊起一滩鸥鹭”。        徐先生大部分的作品是令人拍案叫绝的，一些甚至是当代中国的一副猛药。比如《为人民服务》，《春播马上就要开始》等，更是令人玩味中反思。绝对顶级诗歌，按“垃圾派”说法，一定“遗臭万年”。        当然有一小部分比垃圾还垃圾，不能被回收。但是从古至今，那一个大诗人没写过几首垃圾？我们应该用包容的态度批评。        总之，垃圾派宣言有值得商榷的地方，不过徐先生有力度有内涵的的作品胜过口号式的宣言。徐先生应该算自成一派，不要跟那些纯粹的垃圾搅在一起。        徐先生是垃圾池边的一块璞玉，他一定也是从赏读类似《乡愁》传统美诗——中国玉开始的。                                                  2014-10-2 文本转自“中国诗歌流派网”： http://www.zgsglp.com/thread-313240-1-1.html

mc2800 2022-11-14 17:17 进来看看

watter 2022-11-15 10:40 欣赏不了这样的“诗”

老客 2022-11-16 20:18 进来看看   了解一下

破阵子 2022-11-16 20:20 看山忘水谈徐乡愁诗《菜园小记》                     作者：看山望水 《菜园小记》           徐乡愁 春天来了 萝卜也成熟了 菜农们便把它收起来 拿到市上去出售 只留下 一个个深浅不一的坑 被萝卜插入过    （2002.5.28.）        徐乡愁的作品中，这首《菜园小记》应该算最短的。诗虽说短，作为诗来说却非常完整，同他的许多诗一样也很特别。徐乡愁写的诗大多算咏物诗，可是他观物和说物的方式与众不同，很独特，大概正应了“诗需别才”那句老话。“别才”就是诗才。        说徐乡愁有诗才，我们也可以从这首短诗中看出。        很长一段时间以来，反思文学几乎成为主流。人们对以往的文学乃至社会观念都提出了质疑，在诗中也有所反映。《菜园小记》这个标题，会让很多读者想起吴伯萧那篇著名散文，革命乐观情绪的浪漫文字，如菜园的赞美诗。交代这样个背景对读诗来说是必要的，否则就难以解释和剖析短短几句诗给我们带来的复杂性的惊诧感受。互文地看，徐乡愁这篇同题诗和吴伯萧那篇著名散文反差极大，既有审美上的落差感，又体现了时代观念变化。在文学大系中，有些作品是互文对照中生发意义的，具体文本在一个大语境中发声，共鸣或者冲撞。也许有人会不满意这个背景说，特别是把本诗同吴伯萧那篇散文联系的看法，可是，文学作品对有阅读经验的人产生影响的情况原本就非常复杂、微妙。即便我们不说这篇同题散文，这首小诗也会同描写菜园和农田的所有题材作品发生了这种关系。当你读其他作家诗人的这类题材作品，几乎在读一种思想感情，只是措辞稍有区别，读徐乡愁这首诗却会感到全新。感到新，是与因为同题材作品阅读体验的差异。        一件有创新性的优秀文学作品，对读者如同一个事件。这首小诗把我们在以往文学阅读中积攒、固化的菜园思绪打破了。这不是一个事件么？！文学的创新和对读者的价值还在别处么。        有人很反感这种诗，认为其不美。可是，我们很难理解他眼中的美是种什么抽象物，是女性化的那种漂亮丝带还是其它软绵绵的东西。当他们谈到美的概念时，他们并不一定真正理解什么是美。        为什么徐乡愁要写这样一首诗，而且把它拿出来呢？——我们可以认为诗人写了很多诗，拿出来的只是其中一部分满意的。我想，诗人肯定意识到了这首小诗的特别之处。这种强烈、敏锐的直感，对诗人写作和对写作进行判断是非常重要的。否则他就无从把握具体创作中诗思的走向，也无从在创作后期进行修改和赛选。诗人可以不像评论者那样条分缕析弄个清楚，但他有另一种性质的直感认知力。        《菜园小记》有个很突出的特点是收放上的掌控，该该蓄力时候蓄力，该发力时发力。总共七句的小诗，前六句平淡得要命，毫无诗性，或者说关子卖到了极点，将读者的阅读期待直接落到最后一句上，造成一阵眩晕。用玄幻文学中的说法，观众此刻表情很精彩。        最后一句产生的诗性力道性质为何？来由怎样？是反传统田园语言和感受产生的，还是政治话语统摄社会造成的语境效果，或者加入了流行于街头的性文化热点元素，这些我们且不去细论。这是语义部分，难于圈定。        本人非常感兴趣本诗中萝卜和土地的关系。萝卜不是土地长出来的，而是插进土地的，这种独特大胆的直感印象，不但违背常理地荒诞，而且非常暧昧，从生产者（菜园）和产出者(萝卜)关系上看，如同对应了那个俄狄浦斯杀父娶母悲剧原型。一个个深浅不一的坑，也因故作平淡的处理而暧昧到了份儿！深浅不一，或多或少，概莫能外，无人幸免，这个环境下的处境就是这样，新颖精辟的比喻。当然，这句的威力在其扩散性，比方从男性和女性（菜园萝卜暗示的生殖内容）关系上去读的话。                                           2014-10-13 文章出处： http://www.zgsglp.com/thread-316281-1-1.html

破阵子 2022-11-16 20:22 《“垃圾”的一个思考》                     作者：看山望水        坛上看到不少针对垃圾派和徐乡愁的负面情绪，尖锐批评，也有对流派网接纳这一流派的指责。        最大的感触是：果真很网络，各种层面的声音都有。        垃圾派作为一派，流派网接纳本就是合情合理的事。好比是联合国对话圆桌，中日，朝韩都在场。论坛不是专制政权。        垃圾派本身就是一个诗观挺另类的流派，掌声占几成骂声占几成也在情理之中。虽然很抢镜，但他们不是影视明星，美得很大众。        垃圾派同任何派一样，并非冠上派就都是值得称道的好诗。派不能保证诗人写好诗，写好诗需要诗才。        徐乡愁的垃圾派诗，有人指责为粗鄙。可当你试图写一首这样的作品时，你会遇到难以写得那么精妙难题，这也就是化丑（题材）为美(艺术）的能力问题，诗人本事问题。事实上，将美的题材写出艺术美也有难度，而化丑为美难度更大。你可以认为诗歌永远不可以涉及“屎尿”这类词汇，并将出现这类词汇的诗都说成堕落败坏，但这只是个人对诗的理解局限和审美偏好方面的事，就是说，这种偏执狭隘的见识拿到哪个台面都说不出。早在闻一多那里就开始写《死水》了，不喜欢这类不美的词（物），完全可以去读清溪，读花前月下。        网络就是网络，无知和偏好都可以成为某种“诗歌观点”。也很难见到诗意义上的交流。写诗评诗，先要懂诗，对诗有个较为全面的理解。诗的问题比较专业，专业的东西要专业对待，基本文学理论、诗学理论总要读，一些诗学问题总要查找资料学习思考领会，光有点文化会敲回车键也是不够的。                                         2014-10-11 文章来源： http://www.zgsglp.com/thread-315778-1-1.html

破阵子 2022-11-16 20:35 《2016自便诗年选》初选稿：徐乡愁（2首）                                  云经立 编选                   2016-11-13 徐乡愁 芳邻旧事     徐乡愁，上个世纪六十年代生于四川盆地东部，有诗集《徐乡愁的诗》《每况愈下》。为了彻底追求写作的独立与自由，已经自动退出一切官方作协。     《我的良心被狗吃了》     我把良心割下来     拿到市上去出卖     那里的人很多     他们也是来出卖良心的     而买主却少得稀奇     我们从上午卖到下午     又从下午卖到心急如焚     还是没有人来问津     我这本是一颗优秀的良心     血管没有硬化过     心肌没有梗死过     且心地善良心平气和     心心相印口服心服     可以蒸炒也可以卤煮     这时，走过来一个傻逼        傻逼长得倒是有鼻有眼     脑袋安在脖子的上面     两只耳朵左右各一     他把我的良心掂了又掂     又把价格压了又压     你爬，与其贱卖给你     不如老子拿回去喂狗    《人是造粪的机器》     牛顿从墓穴里爬出来     他的心脏开始跳动     血液开始循环     他的头发由白而青而黑     事隔多年还是那样郁郁葱葱     这时候，落地的苹果回到了树上     地球的引力已经消失     牛顿和他的灵感     正在自家的草坪上练习退步走     从果园退回到宿舍     从老年回到少年     从少年回到胎儿     从胎儿回到受精卵     牛顿他爸和牛顿他妈     此时正在床上     制造牛顿     真对不起，放映员抱歉地说     我把电影片子放倒了        好，下面我也要用同样的方法     让伐倒的树木再立起来     让病亡的亲人恢复健康     让乱收的经费退还给人民     让判错的冤案发回去重审     我还要让乱扔的垃圾回到手中     让大便和小便     都回到人的肛门     并在反引力的作用下     穿过大肠和小肠再穿过胃     直抵扁桃也锁不住的咽喉     最后从口腔里吐出     香喷喷的米饭和果实     从前，人是一个个造粪的机器     现在制造黄金        初选记：徐乡愁的诗最大特点，给你带来瞠目结舌的想像，让你惊讶！他具有一个诗人出色的想像才能。他把对现实生活的观察，发现，那些不平，那些丑恶，那些黑暗，把现实生活的琐碎，通过过滤，打乱生活的正常秩序，构建一个新的艺术秩序。他的作品，正是以这样的面目出现的，因而给人带来耳目一新的感觉。徐乡愁一如既往的保持着先锋探索的姿态！（云经立）     http://mp.weixin.qq.com/s?src=3

破阵子 2022-11-19 13:25 《行顺读诗第三弹：垃圾派领军人物徐乡愁诗歌选》                             2016-11-22 徐乡愁 诗歌前沿 我最喜欢女诗人除了李清照，就是了；我最喜欢的男诗人除了李白杜甫苏轼艾青，就是徐乡愁了。一直以来，垃圾派的价值都被严重低估。我认为垃圾派最大的功劳就是把诗歌回到讽喻的传统上来。对人性的批判和对政治毫不留情的揭露，徐乡愁当之无愧是现代最有良心最有价值的诗人。一年前，百度百科还能搜到徐乡愁的作品，现在都被屏蔽了。一个让当局害怕的诗人，可以想像他的诗会有多大的威力。垃圾派不仅只是“屎”和“尿”，徐乡愁怀着一个诗人应该有的悲悯情怀，对社会和体制弊病直截了当地进行痛击，显示出了知识份子的胆识与魄力，勇气与大无畏。从某种意义上说，垃圾派最具有强烈爱国情怀，垃圾派诗人才是真正的中国人，才是真正扛着民族良心的合格的中国诗人。相信读了徐乡愁的作品后，你将对中国诗人的热血有个重新认识。 http://mp.weixin.qq.com/s?src=3

破阵子 2022-11-19 13:32 《当代讽刺诗的天才——评读徐乡愁一首诗作》                                   作者： 看山望水        中国诗歌历来有批判现实主义的深厚传统。纵览古今诗歌，中国诗歌大体上有三类：批判现实主义的入世、山水释道的出世和生活流的在世。从《诗经》的“风”以来，批判现实主义就成为中国诗歌的坚硬内核，无论屈原、李白、杜甫还是出世的陶渊明，其优秀诗作中大都有现实批判的成分，且成为重量所在。现实批判从历史和社会角度看，都有其重要的合理性，乃至在我们这样苦难深重的国家，优秀的作品回避现实不但困难，还令人诟病；应该说，是历史和现实将诗人置于这样的话语场中，他们必然要做出回应。       徐乡愁无疑是其中最优秀的一位，当代出类拔萃的讽刺诗天才。我欣赏徐乡愁的诗胆，诗心，诗才。有此三者，方可为文中勇士，方可为当世立言，方可承担诗艺术的高迈。在当下众多现实批判诗写作中几乎无人望其背顶，堪称讽刺诗大家。下面就其《狐狸的尾巴总会露出来》试做赏析，供诗友们观赏学习。      《狐狸的尾巴总会露出来》（徐乡愁）       俗话说       狐狸的尾巴总会露出来       但必须要满足三个条件       第一：狐狸必须有尾巴       第二：狐狸必须是作了坏事       第三：狐狸必须悄悄地       把尾巴藏起来       前两个条件容易满足       现在难就难在所有的狐狸       都喜欢把尾巴露出来       我们无法弄清       到底是那一只偷吃了生产队的羊        这是一首翻案诗。翻案诗一般由习见、常理的审视入手，去反思、纠正、批驳，以做出更为恰切的阐释。徐乡愁的许多优秀诗作都在试图剥离话语的蒙蔽性，从而揭示真相。从语言学角度看，语言结构反映了思维结构，心理结构，甚至社会结构。徐乡愁（还有严力）敏锐地解剖关键词，如同外科手术般切开了特定言语下的麻木和诡诈，剥去了皇帝的新衣和鬼魅的画皮。这也是徐乡愁诗歌艺术的重要特征。        本诗先把一句俗话放在手术台上置于无影灯下。第一句“俗话说”，单独成句的意义，在于作者正是竖起了一个靶子，找准了一个对象，即这句俗话的蒙蔽性，诗人想阐述确证其在当下某种语场中的不准确性。“狐狸尾巴总会露出来”这句老话体现了一种常见心态，邪恶遭到正义审判的必然性依赖于其自身的缺漏和失误。这里诗人非常警觉地查知了情况有变，老看法老经验只知其一不知其二。诗人为什么提示的三种情况，非常有意味。——也只有徐乡愁这样的手笔，才可以将“第一，第二，第三”这种公文化八股文写在诗中，成为饶有趣味戏拟，嘲弄，影射。        1、狐狸必须有尾巴。这句话有趣之处在于，狐狸作为人的隐喻，人是没尾巴的；人比狐狸更精明，更善于伪装隐藏。照着这句俗话去按图索骥，去等人去露出狐狸尾巴，有些幼稚，比如失败。        2、狐狸必须作了坏事。这句更让我们惊诧，原来还没做坏事的狐狸是难于发现的。        3、狐狸必须要藏起尾巴，不然就无需发现。这句话和下面的现实语境中的真实描述，几乎让这句俗语陷于瘫痪，非常不可靠，甚至显得荒谬。至此，翻案已经彻底完成——由此可见这句老话非常成问题。显然这里诗人意有所指。        下面的情况非常令人震惊，所有的狐狸都露出尾巴来了，招摇过市。诗人在这里陷入了困境，就是说，如果按照固有的经验和老方法已经难于找出那只狐狸。在这里出现了悖论话语结构，狐狸尾巴不是都露出来了么，为什么反而无法找出呢。诗人故作疑虑的佯谬话语和神情，显然是有深意的。找不出偷羊那只，在于所有狐狸都露出尾巴了，他们都是偷，且不仅仅偷的是羊，他们都摇着偷窃者的尾巴，单单凭其尾巴已经难以分清某一个。事实上，他们是类的存在。        “生产队”一词在此成就了一个借代，“羊”指代公共资源和财产。        这首小诗深刻地揭示了“生产队到现在”公权之害的严重，国之大痛。徐乡愁的诗大气也体现在忧国忧民的诗心上，胆气也体现在直面现实担当上，才气也体现在剖析之笔的力度上。这也让他在垃圾派和口语诗的浅白无力的情绪化写作中卓然出众，也是单纯玩弄修辞的写作不可同日而语的。                                           2013-9-25 看山望水博客： http://blog.sina.com.cn/s/blog_c2ea245d0101fkn9.html

破阵子 2022-11-19 18:48 《关于垃圾派写作，我也有话要说》                                 作者: 王荣根（浙江）     题记：上个月在花街社区现代诗歌版面有人大量转贴垃圾派领军人物徐乡愁的诗歌， 大家褒贬不一，各舒己见，以下是我的跟贴（略有删减）：        对垃圾派写作了解的不多，就从今年看了几个关于垃圾派的诗歌来论，我觉得其肯定的一面不容质疑，像楼主贴出的关于徐乡愁的好多诗歌，虽然有大量的“屎”、“尿”等引起人们反感的字眼，但我认为当我们在读这些诗歌的时候不要总盯着那些“垃圾”不放，写垃圾仅仅是种手段，其内核是对媚俗与虚伪的反讽，并表达一种不妥协的立场，其向下的理念，也更关注了下层的民生，仅从这一点上看，我觉得是有其积极意义的。       毫无疑问，垃圾写作的出现对我们传统的审美情趣是种莫大的挑战——在视觉有了一种强烈的冲击，我认为这种不适应感是垃圾派写作招来公敌的根源之一。但这里我们必须清醒一点，真理大多有着时空的局限性，昨天的有些真理到了今天可能会变成某种谬论，其原因是事物总是不断发展的。基于这一点，我觉得随着时间的推移，我们对诗歌的审美情趣也应该是一种动态的变化。就像其中的一遍评论说得那样：“（垃圾派写作）以全新的角度、最叛逆的思维、最彻底的瓦解，和最本质的抵达、最深刻的关注，让这个时代措手不及。粉碎着、思考着，这是建设的前奏，我们可以有理由期待着。让我们一起见证这个时代诗歌的多元和思想的多维。”        “这是建设的前奏”，而最后构建出来的“蓝图”又会是怎样的？这是我现在遇到的疑惑，也是对垃圾派写作出路的疑惑。        我觉得它的生命力应该在于针对时弊，关注民生，其向下的理念是这一切的基石。楼主贴出的徐乡愁的好多诗歌，就像一把把锐利的手术刀，一刀刀是如此精准地切中这个社会的要害，在我有限的阅读中，很难再有像它们这样给我带来心灵震撼的诗歌了。这就是我当初为什么说这是“难得的使人眼睛一亮的好诗”的原因。从这一点出发，我觉得垃圾派写作远比那些一味沉浸在风花雪月、咀嚼着那些前人早已咀嚼千遍的传统写作强！当然，在我有限的阅读中同样发现一个问题，一些所谓的垃圾派写作，确实庸俗不堪，为写垃圾而写垃圾，这就失去了垃圾派写作的价值。被人攻击，也是情理之中的事情了。        总之，我觉得任何一种流派的写作都有其存在的理由，只是生命力的强弱不同而已。做为读者，要理智而宽容，别让自己的狭隘与偏激左右自己的判断。大浪淘沙，虽然大浪也会淘走一些闪光的金子，是是非非，真真假假，还是让历史的大浪来淘吧。                                            2007-10-28 文章出自王荣根（浙江温岭）的博客: http://blog.wledu.org/user1/wlg8765/archives/2007/21664.html

破阵子 2022-11-19 18:51 《看山望水评说"垃圾派"》                                                                      作者: 看山望水        徐乡愁和他的垃圾派的诗歌，我看得晚，大约是今年才看到。他的诗让我转变了对垃圾派的看法，也理解了垃圾派的发轫和存在于中国当代诗坛的合理性。垃圾派是反思思潮在诗歌领域的反应，体现了当代青年的自我主体的确立，虽然是以反向策略出现，却舍此再无有力的方式。这类诗歌的优点也是其局限在于，对意识形态和主流文化的对立姿态进行反驳，是一种对背景说“不”的诗思路子。它有力地批判了主流文化中的意识形态部分，在思想上超越了北岛等朦胧诗派的“怀疑”，而进入“反抗位置”。垃圾派的决绝反抗姿态，也将当代批判现实主义诗歌运动推进到一个无以复加的程度，并形成终结之势。在垃圾派运动中，朦胧诗派的思想核心得到清算，或者说总结，这是一个意思。也正是在这个意义上，垃圾诗歌流派的出现，体现出一种进步。从文化的发展形态看，垃圾派也是对主流意识形态话语的一次清算和责难，体现出对立的明确立场。这是积极的一面。其局限也在这里，反意识形态本身是一种“靠近”，依然是以“意识形态”话语为核心，解构的同时形成新的解构可能，如蛇吞尾。局限是历史地看的，但这种诗歌的当下意义，也必然具有历史性。        由于文化积淀过厚，使得反抗获得充足的资源，并且反向成为一种强势（所谓“向下”）。徐乡愁的诗语言简练而富有穿透力；它不是个人情绪，乃是一种时代情绪在个人突破口上的喷发；很庆幸它找到了一个在技术上能获得实现可能的诗人，而最终没有“垃圾化”。这不能不说是诗歌之幸。        上面说的垃圾派的决绝语态（相对于朦胧时代的故作犹疑）在中国批判现实主义发展上具有终结意义，是说：那些虚假的、不痛不痒或者说不彻底的批判现实主义作品，都有成为垃圾的可能。这是从整体意义上说的，当然我们仍然可以文学的名义继续同一个东西“调情”下去，但我们需要不断达到，而不是停留。                                                   2007-9-23 看山望水博客地址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a05ac10100gwhi.html

破阵子 2022-11-19 18:53 《在垃圾派中发现幽默》                                 作者：刘幼民        接触到垃圾派是爱好诗歌造成的缘分，没有这个爱好，一说到垃圾，自然的反应当然是避之唯恐不及。可是，有了爱好诗歌这一层关系，做到有诗无类，到垃圾场中转转，找一找，搜一搜自己喜欢的东西就很好理解了。        先是在网上读到徐乡愁的诗歌《走咱们坐牢去》，通俗化的言词，没有一句有诗意，但是读了下去，却感到心在不停的跳。        “我实在是 / 活得有些不耐烦了 / 好想堂堂正正地 / 坐一回牢 /好想明明白白地 / 被人民法院 / 剥夺政治权利 / 最好终身 ”        这个开头实实在在的很垃圾，有哪一个正常人会有“活得不耐烦了”，就想“堂堂正正地坐一回牢”的诉求呢？坐牢不是好事情，即便是在国民党统治时期，何敬平烈士有过“要把牢底坐穿”的诗句，可是它的前提不是“活得不耐烦了”，而是为了追求真理，“ 为了免除下一代的苦难。”正所谓“诗言志”，是有志者的心声。        徐乡愁是垃圾派的教父，也就是垃圾派的样板楼了。他的形象如何，中国垃圾派的形象就应当如何了。学生高不过先生，这是耶稣的看法。        垃圾派有“崇低、向下，非灵、非肉；离合、反常，无体、无用；粗糙、放浪，方死、方生”的原则性规定，徐乡愁做出解释说：“自1949年以来，中国的诗歌长期沦为政治的附庸，沦为阶级斗争和为政治服务的工具，唯独不能说人话，说真话，更谈不上丁点艺术。但1976年后中国诗坛经过‘朦胧诗’和‘第三代’和‘民间写作’几代诗人的努力，经历过很多的风险（被谩骂，被批判，被通缉、检讨，自杀、流亡、甚至坐牢），中国诗歌终于挣脱了体制的束缚，走上了艺术发展的正常道路，让诗歌回到了诗歌本身。当今的‘垃圾派’‘下半身’‘梨花体’就是沿着先锋诗歌的精神继续向前探索。‘垃圾派’‘下半身’‘梨花体’表面上‘肮脏龌龊下流’，背后却藏有很干净的东西，这是那些只唱赞歌、唱红歌的体制诗人永远无法理解的。所以我们一直认为，只有低俗才能救诗歌。”徐乡愁的解释其实是把垃圾倾倒在了“只唱赞歌、唱红歌的体制诗人”的头上，垃圾派成为了清洁垃圾的环卫工人了。        清楚了徐乡愁的大立场之后，徐乡愁所说的“我实在是活得不耐烦了”就成为了一种对现实的揭露，不唱赞歌、不唱红歌的体制外诗人，为了他们不合作，爱批评，常揭露的坚持，在执政者眼里，口里，意识里，不是活得不耐烦了，还会是什么呢？徐乡愁与何敬平烈士的区别，大概仅在于前者把追求真理，免除下一代的苦难的高尚行为有意的崇低、向下“丑化”为垃圾，借以开拓自己的言论自由空间。而后者没有崇低、向下丑化自己高尚行为的必要，因为事实上，在国民党统治时期，言论自由的空间明显优于新中国后的60年。        我们可以继续看看徐乡愁是怎么崇低、向下通过“丑化”自己，在垃圾场中为自己竭力开拓出了一方言论自由的空间的。不得不佩服徐乡愁的智慧和他极为娴熟、高明的驾驭语言的能力。        “于是我故意去 / 践踏农民的庄稼 / 求他们 / 把我告到官府 / 可这年头 / 粮食值不了几个钱 / 悲苦的农民 / 理都不理我 // 接着我又去砸 / 商店的橱窗 / 你使劲砸吧 / 开发商兴奋地说 / 反正本店是 / 拆迁单位 / 我们正愁找不到 拆的人手 // 最后我只有去抢 / 警察的钱包 / 好让警察同志 /直接来抓我 /我真的活得不耐烦了 / 结果警察被吓得 /拔根葱就跑 / 我调头去倒追 // 看来我这辈子 / 是没有机会坐牢了 / 那我就去睡牢 / 一头睡到牢房的外面 / 让牢房 / 反过来坐我 / 并把自己 / 大义凛然地坐穿 ”        只要真正了解我们的现实，没有把屁股坐在统治者发给的板凳上，就必然会赞赏徐乡愁惊人的幽默才能，“这年头粮食值不了几个钱”，“警察们反倒被吓得拔腿就跑”都是有现实根据的艺术描述，不过他把黑暗的、令人不爽的东西，变成了十足的笑料，而最后收尾的诗句“让牢房反过来坐我/并把自己一点一点地坐穿”是在何敬平烈士诗歌基础上的再加工，把人对牢房的克服，倒置为牢房对人的灵与肉的磨折最终达到了极致。        好的诗歌说的简单点，就是能够叫人心跳，叫人与作者的感情发生了互动的诗歌。《走咱们坐牢去》应该就属于这一类诗歌。                                                2013-02-28

破阵子 2022-11-19 18:59 《时评迟诸葛—邂逅乡愁》                                    作者：豫宛淅垂泪烛        在暑期给孩子所列的必读书目中有余（光中）《乡愁》字眼，当“x”、“y”不分，多画两人时点到你——徐乡愁——迟到的邂逅竟是在阁下红遍大江南北后数年的2010年8月18日，令人汗颜不已，心中陡增寒意——“九天月揽，五洋鳖捉，卫星电视吴刚愕”、、、网络时代，无疑我确乎成了当代“吴刚”：蟾宫“折桂”，老死广寒，真真井底之蛙，孤陋寡闻——自嘲无他，盖羞于随波逐流，不齿与时俱进使然。 　    自人类进入文字史以来，先哲们“上穷碧落下黄泉”，探之险远：登临玉皇顶，横绝峨眉巅；掘之幽深：共语黄泉路，相逢奈何桥；触之细微：烈日欲焚，泉流幽咽；梦之寥廓：夸父追日，嫦娥奔月——九曲黄河，万里长江------圣贤们修身治国平天下，大庇天下“寒士”俱欢颜——风花雪月，湖光山泽，衣食住行，柴米油盐面面俱到，入诗入文，洋洋大观书就楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲——但其中不乏另辟蹊径之人，从张打油、胡钉铰的乡野俚曲到郊寒岛瘦，温浓韦淡的诗庄词媚——古人已穷形尽相，包揽无遗。后人们大都旧词新翻，老调重弹，大树下面乘好凉，而时人更是流于寄生，绞尽脑汁，搜肠刮肚，生吞先哲，活剥圣贤，竞相百家开坛，赚足眼球——        而我们的“时空超人”徐乡愁却启动旁门左道，开发人体，透视内脏，解剖肠胃，屎尿入诗，异彩纷呈，堪称疲软诗坛复兴盛宴：      庄稼一枝花/ 全靠粪当家/ 别人都用鲜花献给祖国/ 我奉献屎——《屎的奉献》      这时候/你突然在路边发现/一泡热气腾腾的鲜屎/一种安全感便油然而生——《在荒郊野岭》 　　 没钱买化肥---农民只有坐在门槛上哭泣---当官的---紧急调配所有的机关干部---猛吃---豪饮---狂吞---然后保质保量地---把屎屙足把尿撒够---以确保春耕生产顺利进行——《春耕马上就要开播了》 　　芸芸众生，过多行肉走尸，酒囊饭袋，忧国忧民如君者几人欤？不才仅能充当看客振臂喝彩，遥相呼应，力挺乡愁： 　　　　　　　　既然正不了就“歪”吧 　　　　　　　　既然好不了就“孬”吧 　　　　　　　　既然无天真就“邪”吧 　　　　　　　　既然自大点就“臭”吧 　　　　　　　　既然马面不对就“丑”吧         歪火、装孬、犯邪、逐臭、炫丑——见怪不怪，萝卜白菜 。快餐文化日盛，痞子文学肆虐——“而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”——愿志存“奇伟、瑰怪”的徐乡愁愈涉愈奇，渐入佳境至止“险远”，成就“罕至”！　         “江山代有人才出，各领风骚数百年”——前人能做到，我们的乡愁同样能做到，愿乡愁一路走好！                                             2010-09-04 豫宛淅垂泪烛的博客： http://blog.cntv.cn/html/20/2465520-1351528.html

watter 2022-11-22 17:10 这也算诗的话，是不是人人都可以是诗人了？

破阵子 2022-11-22 19:16 1.《为什么太阳总是从东方升起来》                            徐乡愁                            因为东方的雄鸡最先啼唱 因为东方的万物需要茁壮成长 因为东方的太阳必须照在桑干河上 才能闪闪发光 因为太阳总是从西方落下去 为什么太阳总是从东方升起来 因为我们把太阳升起的地方 叫做东方                   2002.4.

破阵子 2022-11-22 19:18 2.《菜园小记》           徐乡愁 　　 春天来了 萝卜也成熟了 菜农们便把它收起来 拿到市上去出售 只留下 一个个深浅不一的坑 被萝卜插入过         2002.5.28.

破阵子 2022-11-22 19:19 3.《滥竽充数》              徐乡愁            古时候有个人叫南郭先生 他根本就不会吹竽 （现在叫不学无术） 却在严肃的宫廷里混饭 后来，事情露了馅 成为人们饭后茶余的笑料 成为老师教育我们的反面教材 真没想到若干年后 中国又出了一个南郭先生 那就是我 有一回我们单位举行合唱比赛 就是很多人同唱一首歌 当人们怀着饱满的热情 引吭高歌的时候 我老是记不住 那些激动人心的歌词           2002.4.

破阵子 2022-11-22 19:21 4.《练习为人民服务》                徐乡愁            微人民服务 违人民服务 伪人民服务 未人民服务 微，违，伪，未 不是微小的微 违反的违 伪装的伪 未曾的未 它们都是全心全意地 为人民服务的为          2002.11.2.

破阵子 2022-11-22 19:22 5.《我倒立》             徐乡愁 当我倒立的时候 我就用头走路 用脚思想 用下半身吹口哨 用肚脐眼呼吸 我看见人都是往低处走 水才是往高处流 天空被我们踩在脚下了 飞机起飞或发射人造卫星 就像扔石头一样容易 我发现 人们总是先结婚后恋爱 先罚款后随地吐痰 先受到表彰再去救落水儿童 先壮烈牺牲再申请入党入团 或者获荣五一劳动奖章 先写好回忆录 然后再去参加革命工作 先对干部进行严肃的批评教育 再去大搞贪污腐化 就像先射精后插入一样 先实现共产主义 再建设社会主义 我还看见主人给保姆倒茶 富人向穷人乞讨 上级给下级递烟 雷锋同志向我们学习 看见局长给司机开车 当官儿的给老百姓送礼 且对前来视察工作的群众 夹道欢迎 从此以后人民可以当家作主 并打着国家的旗号 骑在公仆们的头上作威作福                2002.11.10.

破阵子 2022-11-22 19:24 6.《狐狸的尾巴总会露出来》                    徐乡愁                        俗话说 狐狸的尾巴总会露出来 但必须要满足三个条件 第一：狐狸必须有尾巴 第二：狐狸必须是作了坏事 第三：狐狸必须悄悄地 把尾巴藏起来 前两个条件容易满足 现在难就难在所有的狐狸 都喜欢把尾巴露出来 我们无法弄清 到底是那一只偷吃了生产队的羊                 2002.11.

破阵子 2022-11-22 19:26 7.《春播马上就要开始了》（悯农之一）                            徐乡愁 春播马上就要开始了 乡亲们没有钱买化肥 只有悄悄的 呆坐在门槛上夜哭 当官的却不能哭 他们看在眼里记在心上 并紧急调配所有的机关干部 分期分批地 派遣到乡下去造粪 有的是包专车去 有的是打的去 有的一个人去 有的携带家属一块儿去 他们一个个营养良好 精神饱满，容光焕发 造粪的功能一个比一个厉害 也有带病坚持工作的 高血压高血脂高血糖 但为了支援祖国的农业建设 为了不辜负上级的殷切希望 苦点累点病点没有关系 在餐厅 造粪的原料早已备好 等开春的锣鼓一响 他们便开始猛吃优质米饭 豪饮上等名酒 狂吞山珍海味 然后保质保量地 把屎屙好把尿撒够 以确保春耕生产的顺利进行           2002.12.30.

破阵子 2022-11-22 19:28 8.《天上掉馅饼》                徐乡愁                  流浪汉希望天上掉房子 单身汉希望天上掉媳妇 蒙冤者希望天上掉公道 创业者希望天上掉政策 而饥民说：我现在什么都不要 只希望天上掉馅饼 上帝知道了这件事情 便立即把建房子的钱取媳妇的钱 和主持公道的钱制定政策的钱 全部拿到路边店去 给我们买了一筐油腻腻的馅饼 并趁热从天上扔下来                 2003.3.15.

破阵子 2022-11-22 19:29 9.《人是造粪的机器》                    徐乡愁 牛顿从墓穴里爬出来 他的心脏开始跳动 血液开始循环 他的头发由白而青而黑 事隔多年还是那样郁郁葱葱 这时候，落地的苹果回到了树上 地球的引力已经消失 牛顿和他的灵感 正在自家的草坪上练习退步走 从果园退回到宿舍 从老年回到少年 从少年回到胎儿 从胎儿回到受精卵 牛顿他爸和牛顿他妈 此时正在床上 制造牛顿 真对不起，放映员抱歉地说 我把电影片子放倒了 好，下面我也要用同样的方法 让伐倒的树木再立起来 让病亡的亲人恢复健康 让乱收的经费退还给人民 让判错的冤案发回去重审 我还要让乱扔的垃圾回到手中 让大便和小便 都回到人的肛门 并在反引力的作用下 穿过大肠和小肠再穿过胃 直抵扁桃也锁不住的咽喉 最后从口腔里吐出 香喷喷的米饭和果实 从前，人是一个个造粪的机器 现在制造黄金                 2002.11.22.

破阵子 2022-11-22 19:31 10.《我们自信让骆驼从针眼里穿过》                            徐乡愁                办法一 我们可以把骆驼砍成块 再把块切成丝 把丝捻成线 把线捏成尖 办法二 我们还可以用放大镜 把针眼放大十万倍 或者用微缩景观 把骆驼缩小十万倍 办法三 我们在给事物命名的时候 把针眼取名为针眼 而把细细的线 取名为骆驼              2003.3.19.

破阵子 2022-11-22 19:33 11.《在院墙的里面》                  徐乡愁                院墙的里面是单位 单位的里面是房子 房子的里面是人 每一个人都穿着衣服 衣服的里面是肚皮 肚皮的里面是肠子 肠子的里面是屎           2003.3.23.

破阵子 2022-11-22 19:34 12.《屎的奉献》               徐乡愁                屎是米的尸体 尿是水的尸体 屁是屎和尿的气体 我们每年都要制造出 屎90公斤 尿2500泡 屁半个立方 另有眼屎鼻屎耳屎若干 庄稼一支花 全靠粪当家 别人都用鲜花献给祖国 我奉献屎            2003.3.25.

破阵子 2022-11-22 19:35 13.《你们把我干掉算了》                       徐乡愁 我的头颅开始腐烂 头发和头屑不停地下掉 我的五官开始腐烂 眼屎鼻屎耳屎大量分泌 我的心脏开始腐烂 面对一个伟大的时代也无动于衷 我的骨头开始腐烂 腐烂深入骨髓腐烂开始长蛆 我的鸡芭也开始腐烂了 我懒得去操这个装逼的世界 你们不必给我治疗 也不必语重心长地教育我 你们干脆把我干掉算了 现在正是阳春三月 太阳晒得我发懒晒得我发困 正是干掉我的最佳时机                2003.4.6.

破阵子 2022-11-22 19:37 14.《拉屎是一种享受》                    徐乡愁                    在后檐口蹲下来 手纸也跟着我蹲下来 这时候，我什么也不去想 两会是不是成功地召开了不去想 美国该不该打伊拉克不去想 口袋是否小康了农民是否减负了 都统统不去想 我现在最要紧的是 把屎拉完拉好 并从屎与肛门的摩擦中获得快乐               2003. 4. 6.

破阵子 2022-11-22 19:38 15. 《崇高真累》                徐乡愁        东方黑，太阳坏 中国出了个垃圾派 你黑我比你还要黑 你坏我比你还要坏 生为垃圾人 死为垃圾鬼 我是垃圾派 垃圾派是我 在这个装逼的世界里 堕落真好，崇高真累 黑也派坏也派 垃圾，派更派 我是彻底的垃圾派 垃圾派就是彻底的我 要想我退出垃圾派 除非我退出我            2003.6.3.

破阵子 2022-11-22 19:39 16.《解手》              徐乡愁            就是把揣在衣兜里的手 解脱出来。把忙于数钱的手 解脱出来。把写抒情诗的手 解脱出来。把给上级递烟的手 解脱出来。把高举旗帜的手 解脱出来。把热烈鼓掌的手 解脱出来 把举手表决的手解脱出来 把举手选举的手解脱出来 把举手宣誓的手解脱出来 把举手投降的手解脱出来                 2003.9.12.

破阵子 2022-11-22 19:41 17.《在荒郊野岭》                徐乡愁 如果你到了荒郊野岭 前不挨村后不着店 怕强盗打劫 怕鬼狐缠身 这时候 你突然在路边发现 一泡热气腾腾的鲜屎 一种安全感便油然而生 有屎就有肛门 有肛门就有人烟 转过山梁就是             2003.9.16.

破阵子 2022-11-22 19:42 18.《走咱们坐牢去》                   徐乡愁              我实在是活得 有些不耐烦了 好想理直气壮地 坐一回牢 好想名正言顺地 被人民法院 剥夺政治权利 最好终身 于是我故意去 毁坏农民的庄稼 求他们 把我告到官府 可这年头 粮食值不了几个钱 悲苦的农民 理都不理我 接着我又去砸 商店的橱窗 你使劲砸吧 开发商兴奋地说 反正本店是 拆迁单位 我们正愁找不到 强拆的人手 最后我只有去抢 警察的钱包 好让警察同志 直接来抓我 我真的活得不耐烦了 结果警察被吓得 拔根葱就跑 我掉头去倒追 看来我这辈子 是没有机会坐牢了 那我就去睡牢 一头睡到牢房的外面 让牢房 反过来坐我 并把自己 大义凛然地坐穿         2004.1.10.

破阵子 2022-11-22 19:43 19.《垃圾人生》                徐乡愁          我的理想就是读不起书 即使读了也考不上大学 考上了也拿不到毕业证 拿到了也找不到工作 找到了也会得罪领导 我的理想就是被单位开除 我的理想就是游手好闲 且不洗脸不刷牙不理发 我向往精神猥琐目光呆滞 繁荣的世界争取一无所有 我们生在新中国长在红旗下 招干的来了不去应聘 招兵的来了不去应征 我的理想就是讨不上老婆 不给祖国繁衍后代 我的理想就是把腿整瘸 一瘸一拐地打时代广场走过 我的理想就是天生一副对眼 看人看物总是对不上眼 我的理想就是能患上癫痫 你们把我送去救护 我却向你们口噜白沫                2004. 3.

破阵子 2022-11-22 19:44 20《我不得好死》               徐乡愁 写诗的我不得好死 出门被车子撞飞 游泳遭遇海啸 第一次坐飞机就空难 中了五百万心梗 我在论坛上题反诗 被朝廷四处通缉 我策动屁民起义 差点被刑部满门封杀 我端起粪枪袭警 满身的污浊 才终于曝尸街头 污浊很好 我的瞳孔渐渐大起来了 世界渐渐小下去了 小到死无葬身之地 你们不要给我收尸 也不要把我碎尸万段 向我吐口水就行了 你们最好把我吊起来 像死猪一样地吊在 城门的上面吐口水 过路的群众向我吐 在职的干部向我吐 不得好死先从我做起 立志成才的学生都向我吐 吐完了也不要收尸                  2005.8.20.

破阵子 2022-11-22 19:46 21.《悯农之二》                徐乡愁                  从前 有一个农民老想死 他觉得死亡是通向 幸福的唯一途径 但经过多种努力未果 他想伸手去触电 结果活了几十岁的他 已经停了几十年的电 接着又喝农药 这年头什么都有假 只有假牙才是真 最后他只有往墙上撞 用镰刀割，用锤子砸 直到头破血流才明白 一个人的力量是有限的 要想死还得找政府 要想亡还得靠法律 于是 在政府的殷切关怀下 在法律的无偿援助下 森林被毁大楼被炸 政府说是他干的 银行被抢仓库被盗 法律也说是他干的 贪污受贿挪用截留 大家都说是他干的 终于，农民被抓起来了 被幸福地抓起来了 数罪并罚立即枪决 按照国家的扶贫政策 子弹费政府出一点 村委会再出一点 剩下的则由死者自筹 农民倾其所有 要了最便宜的一颗 不知是宰人的行业太垄断 还是求死的人群太众多 那子弹被多次倒卖以后 从几十元炒到几百 又从几百炒到几千 最后落到农民头上时 得用几头肥猪去抵押 现在 农民只有趴在窗口 眼巴巴地望着 这个欣欣向荣的国家 和蒸蒸日上的时代 但幸福是属于他们的 我们连死亡也没有           2006.1.18.

破阵子 2022-11-22 19:47 22.《食物链》            徐乡愁 人活着就要吃米饭 而米饭来自粮食 粮食来自庄稼 庄稼来自土地 土地们起早贪黑地 吸取的是粪便 我们最高贵 处于食物链的顶端 在顶端和底端之间 在我们和粪便之间 如果粮食被老鼠糟蹋了 庄稼被季节耽误了 土地被政府征用了 人类为了可持续活着 就直接去抢屎吃 邻里之间的纠纷 争的是一坨屎 饥民或乞丐去要饭 要的是一碗屎 发工资发的是屎 搞经济搞的是屎 官员们公款吃喝 吃的也都是一桌子的屎 不知道那可爱的屎 能不能存入银行 能不能买官卖官 但有一点可以肯定 屎将被政府垄断 老百姓将成为 公仆们舔食的肛门        2012.5.

破阵子 2022-11-22 19:48 23.《听民族歌剧小二黑结婚》                       徐乡愁                        家乡到底解没解放 已经不是很重要了 延安文艺还座不座谈 也不是很重要了 甚至小二黑结没结婚 都统统不重要了 现在最重要的是聆听 总统听到这样的声音 放下文件就想解甲归农 小偷听到这样的声音 脑门一拍便打道回府 我们听到这样的声音 那清粼粼的水呀 就从我眼眶里溢出           2014.1.25

破阵子 2022-11-22 19:50 24.《唱红歌》             徐乡愁 这是东方红的红 红宝书的红 红卫兵的红 红袖章的红 也是红岩的红 红灯记的红 红色娘子军的红 我们又回到了 红旗人民公社 的红 从此以后 干部大吃大喝 不再打白条 群众上访上诉 不再开绿灯 警察胡乱抓人 不再亮黄牌 而刁民被自杀 稀里糊涂地 就不再背黑锅       2011.7.1.

破阵子 2022-11-22 19:51 25《重新做人》               徐乡愁                      我在网上查了 任秀华朱秀华勾秀华 还有马秀华刘秀华杨秀华 他们都不是亲生的余秀华 所以说那些出生太好的诗人 千万不要再写诗了 不如带上当年的准生证 赶紧奔跑吧，兄弟 赶紧回到母亲的子宫 把自己再重新生一遍 质量低劣地生一遍 临产的那天最好停电 停电的那天最好停药 产房里的设备最好山寨一些 接生婆的水准最好赤脚一些 当产妇的阴道越来越宽 婴儿的脑壳越来越近 趁机把手术的费用往上涨 涨到你都不想钻出来 钻出来也要把你按回去 收费处的同志也是这样说的 脑瘫以后便开始上户口 如果你真的姓余 就叫余绣花或者余袖话 如果你确实余不到一家 叫禹秀华和喻秀华也行 总之，户口一定要上在农村 贫穷落后偏远的农村 有病看不起有路走不起的农村 这时候吃糖丸已经来不及了 一律改吃用门板夹过的核桃 直到屎刊都上了微信 脑瘫也可以飙中国好声音              2015.2.1.

破阵子 2022-11-22 19:52 26.《云横秦岭家何在》                 徐乡愁                    当年你这一走 怕是再也回不来了 就像唐朝离开了我们 再也回不去一样 从长安到岭南 从中央到地方 那些冒死进谏的人 那些妄议朝政的人 那些跟宫廷诗不押韵的人 那些企图破坏封建主义 核心价值观的人 都统统回不来了 回不来的还有盛唐气象 和千年的等待 如今秦岭的云都散了 蓝关的雪也化了 皇帝大赦了天下 古道贯通了高速 且被评为唐宋八大家 你还是回不来了 古老的长安已改叫了西安 天子也改当了国家主席 昔日你抒情言志的地方 也早已被人民共和 你和长安之间 隔了整整五个朝代 哪像你和我之间 只隔了一首七律             2016.5.

破阵子 2022-11-22 19:54 27.《十万火急》                  徐乡愁 有一枚子弹凶冷嗖嗖的 此时正以国法的名义 自始皇那一年的宫里一路飞来 使沿途所有的朝代 所有朝代的文化景观 都纷纷躺下来躲枪 明枪易躲其实暗箭也好躲 先秦就有先见之明 早在秦朝开始暴政之前 就躲到诗经里写情诗去了 而晚来的汉朝就没有那么幸运 只有躲进史记里义愤填膺 更晚的三国则躲进一部连续剧 打打杀杀像演戏 西晋躲到竹林下醉酒 东晋躲进桃源里归农 最奇葩的是那复杂的南北朝 表面上女扮男装去从军 背地里化作孔雀东南飞 最热爱劳动的属于短暂的隋朝 明修长城，暗挖运河 隔岸观火惹不起躲得起 唐朝躲进唐诗三百首 天生我材没有用 宋朝躲进清明上河图 绿窗朱户闭珠帘 元朝把惆怅躲成一曲小令 夕阳下看不尽小桥流水 明朝把科技躲成一部本草 悬壶里装的是别有洞天 清朝抑郁了就躲进民国 民国悔恨了就躲到台湾 只有共和国没地方躲 眼睁睁被一个叫贾敬龙的壮士 燕赵悲歌地 把子弹稳稳地接住           2016.11. ____________________ 【注】贾敬龙（1986—2016）：男，河北省石家庄市长安区北高营村青年农民。2015年，因自己的婚房被村主任兼任党支部书记何建华强拆，官逼民反，绝望的贾敬龙求告无门后只有拿起武器以暴抗暴，用射钉枪打死了何建华。2016年，法院不顾一些学者和法律界人士“刀下留人”的呼吁，断然判了贾敬龙死刑。这位燕赵壮士临行前写了一首悲壮的诀别诗：《沁园春 别》，由律师带出看守所。

破阵子 2022-11-22 19:57 28《换头术》                徐乡愁    如果把华盛顿的头 跟毛泽东的头 隔空置换一下 两个伟人的名字 经过意识形态的缝合 一个叫毛盛顿 一个叫华泽东 从此以后 英明的一国两制 变成了一人两制 也就是说毛盛顿那边 想的是社会主义 干的却是资本主义 而华泽东这边反过来 讲的是普世价值 搞的却是阶级斗争 雄赳赳，气昂昂 抗美援朝瞬间成了 华泽东的叛国行为 而伟大的独立宣言 完全是毛盛顿别有用心 去干涉别国内政 这次手术很成功 但也只成功了二十二行 由于严重的排斥反应 集权排斥民主 欧型血排斥亚型血 这首诗很快报废           2017.8.1.

破阵子 2022-11-22 19:58 29.《司马迀》                  徐乡愁              司马迀是因为操了汉武帝他祖宗 才被残损成垃圾的 这仿佛是一个伪命题 其实也不完全是 那是司马临刑前 面对整个汉朝政府 狂甩的一句国骂 以后历朝历代 凡中央搞点啥文字狱 以及一不留神 帝王家的祖宗被操 说的就是这个事情 不信你翻开历史教科书 被和谐掉的那一节 只有那一节没有被阉割 像太史公这样 他不但用一部史记 操了汉武帝的脑洞 还用史记里的坚挺 把汉代以后的辉煌国史 全部轮了          2017.9.18.

破阵子 2022-11-22 19:59 30.《十九大抒怀》               徐乡愁              十九大啊 比起十八大 要多一大 比十七大多二大 比十六大多三大 比第一大多十八大 我们可以自信地说 它比历史上任何时期 都更接近 二十大        2017.10.18.

破阵子 2022-11-23 16:42 31.《吹哨人李文亮》                  徐乡愁 他就是那个公开的 擅自泄露了真相 而被传唤被训诫被警告 被依法查处 被武汉官方恨得要死的 八大英雄之一 现在英雄真的死了              2020.2.7.

破阵子 2022-11-23 16:44 32.《如何证明你妈是你妈》                       徐乡愁                先证明你是你 你不是荒野捡来的 不是大风刮来的 不是机器合成的 不是三底打印的 更不是充话费送的 然后证明妈是妈 证明妈一定是女人 证明女人都有子宫 证明子宫都会怀孕 证明怀孕的女人 都不是超生游击队 我就可以证明你有 十四亿分之一的希望 你妈就是你妈              2020.9.19.     注：在咱们国家，一个公民从生到死，要办理各种各样的证明：准生证→出生证→独生证→身份证→学生证→团员证→党员证→学位证→毕业证→暂住证→结婚证→房产证→驾驶证→行驶证→健康证→工作证→医保证→下岗证→失业证→上岗证→资格证→荣誉证→通行证→残疾证→退休证→老人证→死亡证……，有时候还要办单身证明，收入证明，离职证明，无房证明等等等，九九不止八十一个证明 。无论你办什么事情，都要出示各种证明，如没有，叫你滚蛋。有时候一个大活人明明就站在你的面前，组织上或行政机构甚至居委会，依然不相信你的存在，仿佛还要让你出示人的证明，而且是活着的证明。

破阵子 2022-11-23 16:47 33.《参观涪陵巴国墓葬群遗址》                            徐乡愁                只要你从涪陵出发 沿乌江往白涛的方向走 往陈家嘴的方向走 只半个小时的车程 就一定能回到遥远的战国 群雄逐鹿的战国 百家争鸣的战国 那时候秦还没有统一六国 始皇还只是一枚 毫不起眼的未受精卵 不知藏在哪个女人的腹中 说是巴人都骁勇善战 一把短短的柳叶剑 就可以和诸候争天下 而等我们终于到达了战国 果然有一条小田溪，潺潺 往《水经注》的方向流去 但巴国却早已不知了去向 有几个村民在种地 一点也看不出 要去戍守边关的样子 那被挖开的巴国文明 也早已被岁月回填 神秘的巴国，久远的巴国 巴国什么也不曾留下 只留下一块石碑 是四川省人民政府立的             2020.12.12.

破阵子 2022-11-23 16:49 34.《泼粪节》               徐乡愁 傣族有个泼水节 日本有个泥浆节 印度有个泼屎节 为了保持我们的先进性 我们也该有个泼粪节 一个全民狂欢的泼粪节 人家泼的是牛粪 我们干脆泼人屎 人家玩的是相互祝福 咱们就来个粪发图强 只要你撸起袖子 到当地公安局备个案 就可以向总统泼粪了 向机关干部泼粪 向主管领导泼粪 向行业前辈泼粪 也可以向老百姓泼粪 向同行同事泼粪 向亲朋好友泼粪 向左邻右舍泼粪 还可以向所有的 一不怕苦二不怕屎的 模范人物泼粪 向那些在大灾大难中 屎里逃生的人泼粪 向努力粪斗的人泼粪 向不泼粪的人泼粪 最后往自己身上泼 几年前你们挑战冰桶 今天我们挑战粪桶 泼粪的时候要粪勇直追 被泼的时候要粪不顾身 直到我们把人们 对美好生活的向往 泼到令人振粪的高度 辽阔的神州大地 早已是一片人神共粪了 人家一年才泼一回 我们自信人多屎也多 一回就可以泼一年 两会召开了可以泼 全票通过了可以泼 打了亿万只老虎可以泼 人民脱贫了可以泼 总之成就辉煌的时候都可以泼 如果节日进入高潮 还可以安排现屙现泼 热气腾腾的大便 祝福日子蒸蒸日上            2021.2.22.

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